ماذا هنالك من أسوان مكتئب * وساهف ثمل في صعدة حطم « 1 » ومن الصفات الواردة أيضا « عريان » وقد صرفها « أبو خراس » في قوله : سمح من القوم عريان أشاجعه * خفّ النواشر منه والظنابيب « 2 » * * *

--> ( 1 ) شرح الهذليين 3 / 1135 . ( 2 ) شرح الهذليين 3 / 1233 .